尼泊尔自助游（十一）

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看完昌古那拉扬后转去此次尼泊尔旅行的最后一站——帕坦。

帕坦（Patan）门票：500Rs

位于加德满都市区南部，距泰米尔区约六公里，与加德满都主城区一河之隔。

建于公元299年，与加都杜巴、巴德岗同为马拉王朝时期加德满都三古都之一。在15世纪，皇家内部的争端使得国王的一个儿子离开加德满都，到帕坦建立了自己的王宫（杜巴）。帕坦的王宫比加都杜巴和巴德岗杜巴历史更久远，但规模要小于上述两个。在沙阿王朝统一尼泊尔（1768年）之前，帕坦是尼泊尔工艺品制作和对外贸易的中心，是翻越喜马拉雅山脉与拉萨进行贸易的起点，也是中国西藏与印度东部贸易的纽带。帕坦在尼泊尔语中意为“商业之城”，沙阿王朝定都加德满都之后，帕坦贸易中心的地位逐渐被加德满都取代，但至今为止仍是尼泊尔传统工艺品制作和发展的中心。帕坦的金属铸造和制作工艺历史悠久，其高超的铸造工艺和精湛的鎏金技术在历史上处于世界先进地位。在帕坦杜巴广场南端的铜器街，可以看到琳琅满目的铜制工艺品，那些精致的神像、摆件和铜制器皿可以与艺术品相媲美。帕坦又名拉利特普尔(Lalitpur)，意为“艺术之城”。

帕坦现在对普通游客的票价是500Rs（相当人民币36元），小贵。我2007年来这里的时候门票是200Rs,不过那时博物馆要单收费，现在合在门票里了。

加德满都帕坦景点分布图

到达帕坦后，我们先到位于杜巴广场南端的塔莱珠餐厅（Taleju R.)午餐，尼餐，自然还是“炒饭开会”之类，每个人消费了相当人民币30元，不便宜。尼泊尔的炒饭比中国还贵，当然是外宾价。

在这家餐厅就餐有个很大的好处，就是可以透过窗户俯瞰帕坦杜巴广场，广场上的古建筑几乎一收眼底。眼下左侧的这座顶端像个扣钟的小庙是广场最南端的湿婆神庙(Shiva Mandir) ，再往前过了马路就是广场南口。右侧的一大片红色建筑就是老王宫，由三个宫院及塔莱珠神庙组成；左侧第一个建筑是黑天神庙，神庙再往北就进入了古建筑林立的杜巴广场。在黑天神庙的南侧下面有个小木屋，就是景区售票处。现在加都收费景点的门票管理比我上次来严了很多，一看你是游客就有工作人员上来督着你买票，还会不时遇到查票的。

Yala GH（雅拉宾馆）——我们在帕坦的落宿点

由于在帕坦的住宿没有列入与旅行社的合同中（当时不能确定是住帕坦还是回加都泰米尔住），在队友们等餐的时候，我出去寻找住处。经景区工作人员指点，我找到这处紧靠广场西面的名为“Yala”的宾馆（客栈），开价20美元，被我砍到15美元后成交。标间带独立卫生间，有热水。屋内面积不大，设施也稍嫌简陋，尼泊尔就这条件。宾馆紧邻杜巴广场，位置不错。“Yala（雅拉）”是尼瓦尔语，当地以尼瓦尔人为主，他们称帕坦为“Yala”。我们的宾馆以“Yala”命名。

午餐后，先带大家入住宾馆。我为在帕坦的旅行预设了今天下午和明天上午两个半天的时间，预留出明天下午在加都购物，后天就回国了。落宿在帕坦杜巴广场旁边，随时可以进入参观，门票也让工作人员签注了三天有效，这样队友们可以在帕坦自由出入活动，想出来参观的就参观，累了的可以在宾馆多休息。自助游不是旅行团，应当给大家多一些自由时间。有些队友不太喜欢看庙，就可以选择休息。我和几位状况不错又有兴趣的队友到宾馆放下行李稍事休息后，就提着相机出来转了。

帕坦杜巴广场主要建筑。从左至右依次是：湿婆神庙、塔莱珠大钟、哈利桑卡神庙、纳辛哈神庙、毗湿奴神庙、嘉格那拉扬神庙、黑天神庙、维什瓦娜特神庙、毗姆森神庙。上面这幅照片是拼图，拍摄角度的原因图像有变形，实际上游客走的这条路是直的，并没有拐角。

我们先从南端往北看起（下面有些照片是第二天拍的）

走出餐厅抬头仰望，一只帕坦神鹰巡视在帕坦广场的上空。下方，湿婆神庙的尖顶似一支含苞待放的莲花。

广场入口附近的一尊石雕像。

帕坦杜巴广场南端入口。从这里往北望过去的可以看到左侧有一串建筑，依次是：黑天神庙、塔莱珠大钟、哈利桑卡神庙、国王石柱、维什瓦娜特神庙、毗姆森神庙；右侧是老王宫。

黑天神庙（Krishna Mandir）

进入广场后，左侧的第一座古建筑。它是尤嘉•玛蒂公主为纪念她早逝的爱子而修建的。该建筑建于1723年，高三层，采用了八角形的结构，使寺庙的立面更加富有动感和表现力，特别二层通过塔亭位置的变化，形成了双层围廊，使整体造型变得更加精致和优美。庙前有两座石狮。在帕坦杜巴广场上有两座黑天神庙，南边一座，北边一座。眼前这座的建筑风格与北面那座相似，规模不及后者，石雕艺术也逊色不少，因此这里不是主要看点。

黑天是印度教诸神中广受崇拜的一位神祇，毗湿奴神的第八个化身，也被译作“克利须那”。关于黑天的神话故事主要源出于印度的《摩诃婆罗多》及《往世书》，以灭除恶魔的形象示人。黑天通常被描述为蓝黑色皮肤、身缠腰布、头戴孔雀羽毛王冠的人。他代表极具魅力的情人，因而常以在一群女性爱慕者簇拥下吹笛的牧人形象出现。

塔莱珠大钟（Taleju Bell)

位于南黑天神庙的北侧。悬挂于高台之上。由当时的毗湿奴•马拉国王（King Vishnu Malla)下令建造于1736年。据说是受冤屈的人可以敲响大钟，请求国王为他们伸冤。在加都其他两个杜巴广场也有这样的大钟。

拜伊德加神庙（Bhai Dega)

位于塔莱珠大钟的后面（西），不太起眼。塔基为正方形白色，塔身为椭圆形，上覆钟形塔顶。里面供奉着湿婆的林迦。

从塔莱珠大钟往北，有一个被王宫和六座神庙所包围的长方形小广场，这应当是真正的杜巴广场。广场以国王石柱为中心，东面是王宫，南面是哈利桑卡神庙；西面是纳辛哈神庙、毗湿奴神庙、嘉格那拉扬神庙和黑天神庙；北面是维什瓦娜特神庙。

国王石柱位于王宫中部西侧，与王宫中的塔莱珠神庙相对。

马拉国王石柱（Yoganarendra Malla's Statue)

约建于1700年。石柱上方是帕坦王国第四代国王尤加•纳伦德拉•马拉的铜雕像，他双手合十，端坐在十余米高的莲座之上，身边有王后的雕像，不过比例缩小了很多，两雕像的背后各有一条铜制眼镜王蛇护卫着。国王雕像上的蛇头还有一只铜铸的小鸟。尤加•纳伦德拉•马拉国王（1684-1705年）继位时18岁，这座雕像是他在位时为自己建造的。据尼泊尔编年史记载，国王在位时因丧子之痛，把大权交给大臣们，自己带着王后和妃子共30余人避居昌古，并在那里去世。行前他对大臣们说，只要雕像上的那只小鸟不飞走，就应该相信他还活在人间。为了不让小鸟飞走，王宫面对雕像的那扇窗户永远敞开着，至今人们依然每天在窗前为小鸟供上水和食物。

帕坦王宫（Patan King Palace)

始建于14世纪，但大部分建筑建于17-18世纪加德满都河谷三地分据时代。帕坦的王宫规模比加都王宫和巴德岗王宫要小，但比较精致。王宫分为三个回形庭院：由南往北分别是：桑达里宫院（Sundari Chowk)、穆尔宫院（Mul Chowk)和凯斯那扬宫院(Keshav Naryan Chowk)。在穆尔宫院与凯斯那扬宫院中间有座塔莱珠神庙。即国王石柱对着的那座建筑。

桑达里宫院（Sundari Chowk)

比较小，不对外开放，里面有座皇家浴池，据说浴池的雕刻非常漂亮。

位于桑达里宫院门口的两尊石雕像。左面那尊是人狮那罗辛哈(Narasimha)，毗湿奴神的第四个化身，把魔王希兰亚卡西普撕成碎片；右面这尊是神猴哈努曼神像。哈奴曼（Hanuman），印度史诗《罗摩衍那》的神猴，帮着毗湿奴神的化身罗摩解救其妻悉多，与罗刹恶魔罗波那大战。神猴哈奴曼的故事是印度神话中的精品，哈奴曼不仅在印度家喻户晓，而且在东南亚各国人民的心中亦敬他为英雄。据说它还是中国神话故事中孙悟空的原型；在那罗辛哈像的左面还有一尊象鼻神石雕像，我们参观的时候因维修被遮挡。

穆尔宫院（Mul Chowk)

穆尔宫院门口有两个石狮把门，这两只雕刻精美的狮子造像特别突出了它们两性的特征，不知为何，而北边凯斯那扬宫院门口的两只石狮却没有性别的区分，模样相同。其中这只雄狮显得非常威猛，气势逼人。

塔莱珠神庙（Degutaleju）

位于王宫穆尔宫院与凯斯那扬宫院之间，与王宫连在一起，面对国王石柱。抬头望上去，有些窗户是不关闭的，这就是前面在介绍国王石柱时说的，国王曾留言：“只要雕像上（国王石柱）的那只小鸟不飞走，就应该相信他（国王）还活在人间”。因此，至今人们依然每天在窗前为小鸟供上水和食物。

凯斯那扬宫院(Keshav Naryan Chowk)

位于王宫北侧，规模比较大，目前被辟为帕坦博物馆，里面有900多件展品，其中不乏精品，值得一看。原来博物馆单收门票，现在已经含在整个景区门票中。

凯斯那扬宫院的金门。这里也是博物馆的入口。金门上方有一座扇漂亮的金窗，据说当年的国王常从那里俯视他的臣民。金门两侧各有一座石狮，模样相同，没有性别之分，不同于穆尔宫院门口的雌雄二狮。

走进金门，凯斯那扬内院模样呈现在眼前。依如加都和巴德岗的王宫，红墙红瓦、精致的雕花墨窗……。想当年，帕坦国王在这里风光过，“雕镂玉砌应犹在，只是朱颜改”呀。

从这里可以看到王宫对面环绕国王石柱小广场的六座神庙

哈利桑卡神庙（Hari Shankar Mandir）

位于塔莱珠大钟的北侧，国王石柱的南侧。帕坦杜巴广场最高的一座神庙，建于三层逐级收拢的红砖塔基上。台阶前有两头石雕卧象。这座神庙供奉着具有毗湿奴与湿婆双重神性的哈利桑卡神（Hari Shankar）。神庙的檐柱雕刻着被诅咒的灵魂受到痛苦折磨的画面。这座神庙是尤加纳兰德拉·马拉（Yoganarendra Malla）国王的女儿在1704年左右修建的。

纳辛哈神庙(Narsingha Mandir）

位于哈利桑卡神庙北侧，是一座印度建筑风格的砖塔庙，建于1590年。主塔四面建有小亭阁，与广场上其他大神庙相比，式样独特。神庙供奉的纳辛哈是毗湿奴的人狮化身。整个建筑略显简单，看点不多。

嘉格那拉扬神庙（Jaganarayan Mandir）

位于毗湿奴神庙北侧（右），两重檐建筑，坐落在两层砖砌方形基座之上，模样与毗湿奴神庙相似，但规模大于前者，是用来供奉毗湿奴的化身纳拉扬的。建于1565年，是广场中最古老的寺庙。檐柱上有性爱木雕像。神庙背后就是我们住的雅拉宾馆。

黑天神庙(Krishna Madir)

位于嘉格那拉扬神庙北侧，建于1637年，是帕坦杜巴广场上一座非常精致的印度风格的寺庙，通体用黑色石头打造，其建筑石雕是整个加都谷地中的精品，是帕坦杜巴广场上的最大亮点之一。传说当时的帕坦国王梦见了黑天神，寺庙因梦而生。二层供奉着黑天神，三层供奉着湿婆神，四层供奉着佛陀。黑天又称克利须那，是毗湿奴的化身。神庙的前面竖立着金翅鸟格鲁达石像柱，标志着这座神庙主供神是毗湿奴。神庙建于重叠的方形基台之上，高四层。底层四周建围廊，以28根八面体的石柱支撑，上面三层逐渐收拢，二、三层的围廊分别为八个塔亭，最高一层面朝四个方向各建一个塔亭，中间高耸起被称作锡克哈拉（Shikhara）的锥体型塔，顶上是金光闪闪的鎏金塔刹。在底层一周的檐梁上，布满了各种人物形态的浅浮雕，这些浮雕叙述的是印度古典史诗《摩柯婆罗多》中的故事，上面三层塔亭檐梁上的浮雕则是在讲述印度的另一部史诗《罗摩衍那》中的故事。围廊与塔亭的雀替上是莲花图案的透雕，塔亭的半球形圆顶表面布满精美的高浮雕，另有许多神像和各种神兽的雕塑装饰在栏墙和塔檐上。